ESPACIO PARA PENSAR EL MUNDO 2.025: abril 2025

miércoles, 16 de abril de 2025

EVALUACIÓN SÉPTIMO SOCIALES PRIMER TRIMESTREE

TAREA: COPIAR Y RESPONDER A LAS PREGUNTAS EN UNA HOJA EXAMEN CUALQUIER DUDA DIRIGIRSE AL DOCENTE ANTES DEL 25 DE ABRIL DÍA DE LA PRUEBA.

1. ¿Con qué acontecimiento histórico inicia y termina la Edad Media?

a) Inicia con la Toma de Constantinopla por los turcos y termina con el descubrimiento de América.

b) Inicia con la Caída del Imperio Romano de Occidente y termina con el Descubrimiento de América

c) Inicia con el descubrimiento de América y termina con la aparición de la escritura.

d) Inicia con la caída del Imperio Romano de Oriente y termina con la Caída del Imperio Romano de Occidente.

2. ¿En qué período de la historia se extiende la Edad Media?

a) Desde el año 476 d.C hasta 1492.

b) En el siglo XVIII c) Desde el 3.000 a.

C hasta 476 d.C

d) En el siglo XIII hasta el XV

3. Respecto a los germanos es correcto afirmar que: I. Eran politeístas. II. Vivían del cultivo de cereales. III. Eran audaces y valientes en combate IV. Fueron nómades hasta la fundación de sus reinos

a) Sólo III, IV

b) Sólo I, II, III

c) I, II, III, IV

d) Sólo I, II

4. ¿Qué relación existió entre las oleadas de invasiones producidas en los siglos IX y X, y el desarrollo del sistema feudal?

a) Los invasores instauraron el sistema feudal que dio protección a la población.

b) Las invasiones provocaron la migración desde el campo a la ciudad, en busca de protección.

c) El sistema feudal se derrumbó a causa de las invasiones, que afectaron económicamente a los señores.

d) La población buscó la protección de señores en zonas alejadas de las urbes (ciudades) caudado por las invasiones.

5. ¿Cuáles eran las principales actividades productivas de los feudos?

a) Comercio y Agricultura.

b) Agricultura y Ganadería.

c) Ganadería, Comercio y Agricultura

d) Minería y Agricultura.

6. ¿Cuál de las siguientes alternativas define de mejor forma lo que fue el sistema feudal?

a) Fue un sistema político-administrativo donde un noble (señor feudal) daba sus tierras a los campesinos para que las trabajaran.

b) Fue un sistema político-administrativo donde las tierras del rey estaban bajo protección de un noble (señor feudal), quien tenía a su disposición servidumbre (vasallos) para trabajar dichas tierras. c) Fue un sistema político mediante el cual el rey le daba sus tierras a un noble (señor feudal) para que se enriqueciera.

d) Fue un sistema administrativo donde un noble (señor feudal) solicitaba tierras al rey.

7. La Edad Media se dio principalmente en:

a) América

b) Estados Unidos

c) Europa

d) Asia

8. ¿En qué aspecto de la imagen se refleja que la economía feudal era autárquica?
a) En que cada habitante tenía la capacidad de elegir la función que cumplía en la economía.

b) En que los habitantes regulaban la cantidad de producción y los precios de los productos.

c) En que los habitantes producían todo lo que se necesitaba y, por ello, podían autoabastecerse.

d) En que los señores del castillo determinaban lo que había de producirse en sus dominios.

9. ¿Por qué se puede afirmar que la Edad Media fue una época de síntesis cultural?

a) Se comienza el sistema feudal donde convivían personas de distintos grupos sociales.

b) Se dividen los territorios de Europa como los conocemos en la actualidad.

c) Comienzan las pugnas entre cristianos y musulmanes.

d) Encontramos una mezcla de aportes culturales tanto romanas como judeo-cristianas, germanas

10. ¿Cuál era la función del señor respecto al siervo o vasallo?

a) Protegerlo

b) Ayudarles a cosechar

c) Evangelizarlos

d) Liberarlos

EVALUACIÓN SOCIALES NOVENO PRIMER TRIMESTRE

TAREA: COPIAR Y RESPONDER EN UNA HOJA EXAMEN CUALQUIER DUDA DIRIGIRSE AL DOCENTE ANTES DEL 25 DE ABRIL DÍA DE LA PRUEBA.

1. La burguesía se formó en Europa occidental desde la baja edad media dentro de los valores de la moderación, la abstinencia y la represión. Valores con los que entró en conflicto al consolidarse definitivamente su éxito a finales del siglo XIX luego de la gran expansión industrial y financiera. La burguesía ya no vivió entonces en una economía familiar de escasez o alejada de las tentaciones de la alta sociedad. En esta medida podemos concluir que los valores éticos de la burguesía se modificaron debido a

A. los sacrificios que debió hacer para alcanzar su posición social

B. su ascenso social luego de un gran crecimiento de la industria

C. las prédicas morales de la religión que la invitaba al ascetismo

D. la moderación y el ahorro con los cuales debió vivir en el siglo XIX

2. El antropólogo Gordon Childe considera que son necesarias ciertas condiciones para el desarrollo de una civilización: especialización del trabajo, distribución y concentración desigual del excedente, organización estatal basada en la residencia, aumento del comercio a larga distancia, edificación de edificios monumentales, estilo artístico uniforme, escritura, matemáticas y ciencia. De la afirmación anterior se concluye que una civilización es

A. la concentración de la riqueza en manos de la elite privilegiada

B. la existencia de sabios que dominen el conocimiento científico

C. la conjugación de desarrollos económicos, políticos y culturales

D. el surgimiento de una clase especializada de comerciantes

3. La aceleración del proceso de industrialización en Europa Occidental desde mediados del siglo XIX repercutió en Hispanoamérica y Brasil, especialmente en algunas regiones productoras de materias primas. La inversión extranjera en la región fue cada vez mayor, a través de préstamos o mediante la instalación de industrias de extracción, a cambio de lo cual los inversionistas obtenían generalmente jugosas concesiones. Esta forma de realizar las inversiones ocasionó que mientras unas regiones crecieron económicamente otras se mantuvieron marginadas debido a que A. la Elite terrateniente se negó a invertir en la economía de exportación por sus vínculos afectivos con la tierra

B. la tecnología de comunicaciones existente no permitía crear una red vial suficientemente amplia

C. no existía la infraestructura de comunicaciones ni la voluntad política para distribuir los beneficios de las inversiones

D. quienes se dedicaban a la agricultura a gran escala no estaban interesados en involucrarse en actividades industriales

4. La primera guerra mundial fue un conflicto armado que tuvo lugar entre los años.

A) 1914 y 1919
B) 1814 y 1818.
C) 1918 y 1913.
D) 1914 y 1918

5. Desde finales del siglo XIX las potencias europeas se habían consolidado supremas políticas y económicamente sobre el mundo completo. Pero el evento detonante para iniciar la guerra fue

A) El asesinato de Martin Luther King.
B) El asesinato del Archí Duque Francisco Fernando, heredero del trono del imperio Austrohúngaro.
C) El ataque aéreo de Pearl Harbor por parte de los japoneses.
D) El hundimiento del trasatlántico Luisiana.

6. 6. La posición geográfica de un lugar se refiere a:

A) su situación en el espacio
B) Su ubicación respecto a las coordenadas geográficas
C) Su ubicación respecto de las zonas templadas
D) Su ubicación con respecto a los límites que lo rodean

7. Ciencia que estudia y describe la superficie de la Tierra en su aspecto físico, actual y natural, o como lugar habitado por la humanidad. Se Define como:

A)Constitución
B)Política
C)Geografía
D) Historia

8. Es un proceso complejo, requiere de distintos factores que pueden dividirse en tres grandes grupos, a saber: la tierra, el capital y el trabajo. se llama

A)Logro, Demanda Social
B)Esfuerzo
C)Producción
D) Oferta

9. Un rio de Asia es

A) Magdalena

B) missisipi

C) Nilo

D) Ganges

10. Un rio se puede dividir en

A) Cauce, recorrido y llegada

B) Alto, medio y bajo

C) Riachuelo, lago y mar

D) Precipitación, infiltración y evaporación

EVALUACIÓN FILOSOFÍOA ONCE

TAREA: COPIAR Y RESPONDER EN UNA HOJA EXAMEN. CUALQUIER DUDA DIRIGIRSE AL DOCENTE ANTES DEL 25 DE ABRIL DÍA DE LA PRUEBA.

Con base en el siguiente texto responda las preguntas 1 y 2

“En lugar del fundamento divino de todo lo real, Descartes había convertido la subjetividad humana en el único fundamento aceptable, él justifico mediante la duda metódica semejante preeminencia del sujeto. Después de rechazar todo lo dudoso, y en pos de una base firme que resistiera los ataques de la duda, lo único que encontró con ese carácter fueron el yo y sus actos, lo que se ha llamado desde entonces el ego cogito “

1. La subjetividad como único fundamento aceptable, según el texto ocupa la dimensión

a. antropológica

b. epistemológica

c. metafísica

d. sociológica.

2. La preeminencia del sujeto es justificada por medio de la duda metódica, la cual exige

a. conducir ordenadamente los pensamientos

b. dividir las dificultades en varias partes.

c. enumerar y revisar pensamientos y dificultades

d. admitir únicamente lo que sea claro y distinto.

3. En el Discurso del Método, Descartes afirma: “advertí en seguida que, queriendo yo pensar de este modo que todo es falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuera alguna cosa; y advirtiendo que esta verdad: pienso, luego soy (mientras pienso existo), era tan firme y segura, que las más extravagantes suposiciones de los escépticos son incapaces de conmoverla, juzgué que podía aceptarla sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que iba buscando”. De esta forma, en el pensamiento cartesiano, se argumenta que el fundamento de la reflexión filosófica es

a. la realidad objetiva

b. la razón práctica

c. el yo racional

d. la facultad de obrar

4. En la filosofía moderna le corresponde a Descartes afirmar la certeza apodíctica de la subjetividad y la caracterización de su esencia como realidad pensante. Con ello sienta las bases fundamentales de

a. racionalismo b. empirismo

c. escepticismo d. dogmatismo

5. Desde René Descartes (1596-1654) hasta Emmanuel Kant (1724-1804), la historia de la filosofía fue la historia de una envidia, de la envidia de la ciencia por su seguridad matemática. Los pensadores admirados ante ese mundo de formas y relaciones individuales que se multiplican y extienden, soñaron con salir de su rincón pensante para hablar con esa misma autoridad sobre los temas que deveras nos interesan a todos en la vida real: El bien, la muerte, la sociedad, la justicia, la moral y Dios.

Descartes es reconocido en la historia de la filosofía por su célebre frase. “pienso, luego existo”. Con esta afirmación y teniendo en cuenta el texto anterior, Descartes pretendió encontrar una

a. seguridad intuitiva para diferenciar la naturaleza exterior del individuo.

b. aproximación a los conocimientos históricos que precedieron su reflexión.

c. Idea verificable de la existencia humana y de su dimensión filosófica

d. Hipótesis que le permitiera concebir al individuo como sujeto pensante.

6. En el proceso de conocimiento, Descartes se pregunta si existe algo más que reconozca con la misma seguridad intuitiva con la que reconoció la existencia del yo como sujeto pensante. Llega así a la conclusión de que también tiene una idea clara y definida de un ser perfecto. Pero, está seguro de que ésta no pude proceder de él, pues la idea de un ser perfecto no puedo venir de algo que sea imperfecto. Así, la idea de un ser perfecto tiene que tener su origen en ese mismo ser perfecto, es decir, en Dios. Por lo tanto, el elemento fundamental en la prueba de la existencia de Dios es

a. la claridad de la existencia humana

b. el pensamiento

c. la idea de perfección

d. Dios mismo

7. “no admito nada que no sea necesariamente cierto, soy por lo tanto, en definitiva, una cosa que piensa esto es una mente, un intelecto, o una razón…advierto además, ciertas otras facultades, como la de cambiar de lugar, adquirir varias figuras, que no pueden ser concebidas al igual que las precedentes sin alguna sustancia donde existan; pero es manifiesto que estas facultades, puesto que existen, deben existir en una substancia corpórea o extensa, no inteligente, porque está incluida en su concepto claro y preciso una cierta extensión, pero de ningún modo una intelección”.

Desde el pensamiento cartesiano se puede decir que:

a. en su esencia primera el hombre es substancia pensante que permite concebir ideas claras y evidentes

b. para que exista el alma en el hombre, éste necesita de una substancia corpórea o extensa que le permita refugiarse en ella

c. el hombre es esencialmente una substancia espiritual o mente unida a una substancia material o cuerpo

d. en el hombre se da una unión indisoluble del alma y cuerpo

8. Para Descartes, el hombre está constituido de cuerpo y alma, sin embargo, algunos sostienen que este autor nunca logra demostrar al hombre más que como pensamiento, pues la demostración del cuerpo la hace es a partir de la idea de extensión, es decir, por medio del pensamiento. Esta crítica se supera si se tienen en cuenta que para el padre del racionalismo

a. solo a partir del pensamiento es posible la existencia de la substancia tensa

b. es imposible que el hombre siendo solo pensamiento ocupe un espacio

c. la prueba de la existencia del cuerpo es que puede ser concebido por el alma

d. la substancia extensa y la inextensa hacen parte de la substancia infinita

9. Con la duda metódica, Descartes descubre que es posible que seamos engañados por nuestros sentidos o por algún genio maligno que nos hace percibir como real aquello que no existe. Como no podemos confiar en los sentidos, necesitamos indagar en nosotros mismos. Descartes realizó este camino hasta llegar a reconocerse como algo que piensa, una substancia cuya esencia es pensar. La realidad descubierta como única es el yo, como un ser que piensa. Así, el yo es una realidad de cuya existencia no pudo dudar por que

a. logro mi autoafirmación debido a que me descubro como real

b. dudando descubro que existo en cuanto estoy pensando.

c. la existencia me permite pensar, dudar y darme cuenta de todo

d. la vida permite el encuentro personal con la realidad pensante.

10. Cuando Descartes dice la duda tiene como propósito encontrar seguridad y rechazar la tierra movediza y la arena para encontrar la roca y la arcilla. Admite que

a. las enseñanzas y opiniones de los demás son falsas

b. los sentidos son la fuente de todo error en el entendimiento.

c. los pensamientos no son claros, distintos y evidentes

d. el método presupone una confianza absoluta en la razón, de por sí falible.

EVALUACIÓN FILOSOFÍA DÉCIMO PRIMER TRIMESTRE

TAREA: COPIAR Y RESPONDER EN UNA HOJA EXAMEN CUALQUIER DUDA DIRIGIRSE AL DOCENTE ANTES DEL 25 DE ABRIL DÍA DE LA PRUEBA GRACIAS.

1. La filosofía clásica recibe este nombre porque:

A. Sus contenidos son ambiguos

B. Sus contenidos son antiguos

C. Sus contenidos son contradictorios

D. Sus contenidos no pasan de moda

2. Los sabios griegos:

A. Guardaban en secreto sus conocimientos.

B. Hacían públicos sus conocimientos.

C. Habían estudiado en Egipto.

D. Copian las explicaciones míticas y religiosas.

3. La filosofía de Sócrates se identificaba por el método utilizado, el cual era llamado mayéutica.

Sócrates decía que el arte que utilizaba era similar al arte de las parteras, con la diferencia de que él

lo que hacía era ayudar a los hombres en el parto del conocimiento. Ahora bien, así como las comadronas, él no podía parir por el parturiento, sólo ayudarlo y observar que el hijo naciera correctamente; es decir que

A. lo que perseguía Sócrates con su método era producir conocimiento.

B. el filósofo griego no necesitaba parir conocimiento pues ya lo poseía.

C. la mayéutica tenía como finalidad hacer que el hombre descubriera la verdad por sí mismo.

D. a partir del arte de la mayéutica el conocimiento fue concebido como un proceso doloroso.

4. Para Sócrates, la retórica es el arte de cuestionarse a sí mismo, a sus amigos, etc. Por lo tanto, no

está de acuerdo con la creencia de que la retórica es una herramienta en la búsqueda del poder como

algunos sostienen, pues, aunque estos digan haber experimentado el poder gracias a ella, Sócrates les

hace ver el verdadero papel de este arte al

A. presentar al poder como resultado accidental de la retórica y como algo perjudicial para los hombres.

B. mostrar que su único fin es la búsqueda de la verdad, por medio de lo cual acerca al hombre a la

belleza.

C. mostrar que ella es el camino escogido por los hombres virtuosos.

D. plantear que es un instrumento que libera al alma humana del mal.

5. Para Platón, la realidad no es cognoscible por medio de los sentidos. Según su planteamiento, los

objetos del mundo sensible son sólo reflejos del mundo de las ideas. Así, la única realidad es la de

aquel mundo ideal o inteligible mientras que los objetos que son percibidos en la sensación no son

reales. A partir de lo anterior, puede decirse que Platón afirma que la realidad está compuesta por

ideas, porque

A. es imposible dar una explicación de la sensación con independencia del mundo inteligible.

B. el mundo inteligible está estructurado a partir de la estructura ideal de los objetos del mundo

sensible.

C. los objetos en el mundo sensible son reflejos inteligibles de la percepción y los sentidos.

D. el mundo ideal o inteligible se conoce porque es un reflejo dependiente del mundo sensible.

6. Hablar de conocimiento representa la relación entre un sujeto y un objeto y la interacción que

ellos tengan. Así parece evidente que el hombre, desde el mismo instante en que toma conciencia

de su naturaleza, de su esencia y de su entornó, comienza a ejecutar una labor cognoscente. Una

razón para que este proceso se dé, se debe a que el hombre

A. se reconoce como sujeto individual.

B. crea objetos y herramientas para su uso.

C. interpreta su realidad y la comunica.

D. usa todas sus habilidades cognoscentes.

7. Conocer consiste en obtener una información acerca de un objeto. La filosofía busca explicar la

forma en la que se adquiere el conocimiento del mundo y los procedimientos por los que es

generado ese conocimiento, de tal forma que pueda ser valorado ya como verdadero o como falso. De esto se deduce que en Filosofía el conocimiento tiene cuatro elementos que son:

A. el sujeto que conoce, el objeto conocido; la operación mental y la conclusión.

B. el conocimiento sensible, el conocimiento conceptual, el conocimiento ideal y el holístico.

C. la realidad experimentada, la sociedad, las condiciones dadas y las teorías que surgen.

D. la experimentación, la hipótesis, la verificación de los hechos y los juicios.

8. Todas las cosas que se pueden ver, que existen en el mundo y la naturaleza son verdaderas.

Según el conocimiento hay verdades subjetivas, aquellas verdades que tiene cada una de las

personas; y verdades objetivas, las cuales son demostrables científicamente. De esto se infiere que

para la filosofía la verdad se caracteriza por

A. ser demostrable a través de la experiencia.

B. ser universal y válida para todas las personas.

C. basarse en la realidad del mundo y la naturaleza.

D. ser un juicio que se puede negar racionalmente

9. Uno de los grandes temas de la Filosofía de todos los tiempos es poder dilucidar en qué consiste

el acto de conocer, cuál es la esencia del conocimiento, cuál es la relación cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean. Así podemos deducir que lo esencial para conocer es

A. obtener información acerca de algo.

B. la relación entre el objeto conocido y el sujeto.

C. el deseo de saber, innato en el hombre.

D. descubrir la naturaleza y dejarse sorprender.

10. No hay un solo y único método universal en el conocimiento. En la filosofía existen algunos

como: la mayéutica que se basa en la dialéctica -diálogo- y supone la idea de que la verdad está

oculta en el interior de cada ser humano, o, la duda metódica que rechaza como inadecuadas

todas aquellas creencias de las cuales pueda plantearse alguna duda. De lo anterior se puede

deducir que los métodos son

A. probabilidades en el estudio del razonamiento para llegar a verdades comprobadas por la ciencia.

B. enseñanzas que brindan los conocimientos para ser utilizadas en distintos campos de acción.

C. respuestas dadas por el ser humano a diferentes preguntas o cuestiones a lo largo de la historia.

D. caminos, modos de obrar, procedimientos para la búsqueda de la verdad y así poderla transmitir.

FORMATO DE AUTOEVALUAVCIÓN 2025

I.E.D. COLEGIO GRAN YOMASA

FORMATO AUTOEVALUACIÓN PRIMER TRIMESTRE 2025

DOCENTE: JONATHAN QUINCHE MORENO

NOMBRE ESTUDIANTE:__________________________________

CRITERIOS DE AUTO-EVALUACIÓN	CALIFICACIÓN NUMÉRICA
COMPROMISO CON LOS VALORES INSTITUCIONALES
ASISTENCIA Y PUNTUALIDAD
UNIFORME Y PRESENTACIÓN PERSONAL
DISCIPLINA DENTRO Y FUERA DEL AULA
RESPONSABILIDAD ACADÉMICA
TOTAL

ARGUMENTO: ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

FIRMA ACUDIENTE: _____________________________________________________________.