En filosofía, el fenómeno (del griego
φαινόμενoν: 'apariencia, manifestación', en plural: phenomena φαινόμενα) es el
aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos; es decir, el primer
contacto que tenemos con las cosas, en lo que denominamos experiencia o
conciencia. La misma palabra hace pensar que detrás del fenómeno puede existir
una estructura no perceptible directamente, lo que el filósofo Immanuel Kant
llamó noúmeno.
Toda manifestación que se hace presente a
la consciencia de un sujeto de manera y forma perceptible, materializandose
igualmente para cualquier observador y/o espectador. Lo que no sucede en la
forma perceptiva del fenómeno espectral del ser humano, ya que esté podría
variar de sujeto en sujeto, según la configuración cuántica en ambos. Del que
presencia y/o observa como así también del espectrado.
Fenómeno en la filosofía
Dentro de las escuelas filosóficas, se
consideró una de la esencia verdadera de los objetos es lo que «estaba oculto»,
más allá de la apariencia, del fenómeno, y el intento del conocimiento era
«desvelar» eso oculto como esencia, la cual así como diversas clases de verdad.
El término fenómeno tiene un significado
especial en la filosofía de Kant, al poner en contraposición el concepto de
fenómeno con el de noúmeno. Los fenómenos constituyen el mundo tal como lo
percibimos, en oposición al mundo tal como existe independientemente de nuestra
experiencia, a lo que Kant llama «la cosa en sí misma» (Das Ding an sich).
Según Kant, el ser humano no puede conocer las cosas-en-sí-mismas, sino
solamente las cosas tal como las percibe o experimenta. Por lo tanto, la tarea
de la Filosofía consiste en tratar de comprender el propio proceso de la
experiencia.
El concepto de «fenómeno» condujo a una
corriente de la filosofía conocida como Fenomenología. Entre las figuras
señeras de dicha corriente se cuentan los filósofos alemanes Hegel, Husserl y
Heidegger, así como el francés Derrida.
La versión kantiana de los fenómenos se ha
considerado asimismo que ha ayudado en gran medida en el desarrollo de los
modelos psicodinámicos en la Psicología, así como de las más recientes teorías
sobre el modo en que interaccionan el cerebro, la mente y el mundo exterior.
Dentro de las escuelas filosóficas, se consideró
una de la esencia verdadera de los objetos es lo que «estaba oculto», más allá
de la apariencia, del fenómeno, y el intento del conocimiento era «desvelar»
eso oculto como esencia, la cual así como diversas clases de verdad.
El término fenómeno tiene un significado
especial en la filosofía de Kant, al poner en contraposición el concepto de
fenómeno con el de noúmeno. Los fenómenos constituyen el mundo tal como lo
percibimos, en oposición al mundo tal como existe independientemente de nuestra
experiencia, a lo que Kant llama «la cosa en sí misma» (Das Ding an sich).
Según Kant, el ser humano no puede conocer las cosas-en-sí-mismas, sino
solamente las cosas tal como las percibe o experimenta. Por lo tanto, la tarea
de la Filosofía consiste en tratar de comprender el propio proceso de la
experiencia.
El concepto de «fenómeno» condujo a una
corriente de la filosofía conocida como Fenomenología. Entre las figuras
señeras de dicha corriente se cuentan los filósofos alemanes Hegel, Husserl y
Heidegger, así como el francés Derrida.
La versión kantiana de los fenómenos se ha
considerado asimismo que ha ayudado en gran medida en el desarrollo de los
modelos psicodinámicos en la Psicología, así como de las más recientes teorías
sobre el modo en que interaccionan el cerebro, la mente y el mundo exterior.
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